Parenthèse: L. Battistelli: La Vanità

"Con la fotografia l'uso del ritratto, una volta riserbato quasi esclusivamente alle classi privilegiate, divenne quanto mai comune, e ne cominciò lo scambio. Questa consuetudine, sorta in principio per rendersi sempre presenti alle persone care ed a noi legate da viva simpatia; dolce consuetudine adunque, espressione di un sentimento delicato e gentile, ha tralignato nel più manifesto esibizionismo. Onde generalmente ci si accinge a 'posare' dinanzi all'obbiettivo del fotografo, men pensa alla persona, cui è dedicata la propria effigie, che non all'effetto che essa dovrà produrre su quanti per avventura l'osserveranno".

(da L. Battistelli, "La Vanità", Laterza, Bari, 1929)

Parent(hèse)

In un Paese dominato da Maestri nell’Arte dell’Inganno, laddove il dominio del falso muove inverosimili tentativi di sospensione di ogni attitudine al giudizio e dove la prostituzione del mistico marca il famoso detto “Chi sono io per giudicare?”, arrestando in questo modo lo sviluppo intellettuale di un popolo affranto da quel tormento dell’irrappresentabilità che si manifesta nell’abuso, spesso disarticolato, di immagini di immagini, nasce "Parent(hèse)”, un non luogo pensato per soddisfare l’indifferenza di una comunità non più autorizzata ad esprimer-si se non tra parentesi. La visione come privilegiato spazio comunicativo atto a contestare, contestualizzandola, la mercificazione di una condivisione di facciata, in genere priva di contenuti che esulino dalla pubblicizzazione di un’educazione al gusto che non troverebbe asilo che tra i marciapiedi e le vetrine di una utopica e politicamente osannata ideale città ultracapitalistica.

Questo spazio virtuale, contenitore di contenuti, suggeritore di suggerimenti, segnalatore di segnali, narratore di narrazioni, si propone esattamente come uno spazio virtuale, contenitore di contenuti, suggeritore di suggerimenti, segnalatore di segnali e narratore di narrazioni si proporrebbe se avesse, come spera nel tempo di guadagarsi, proposizioni sufficienti ad articolare un movimento verso un linguaggio capace di fare del prefisso "pseudo" la propria ragion d'essere. Pseudoattualità, pseudopolitica, pseudoarte, pseudomusica, pseudocucina, pseudofilosofia e pseudovanità convivono qui grazie al supporto della RollinGreenDog Paradox Foundation (since 1998).

(L'Ingannevole ama mostrarsi con sincerità!)